ღ Let Me Be The One ღ

有所思，乃在大海南。

何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，風揚其灰。

從今以往，勿復相思。相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。

妃呼豨！秋風蕭蕭晨風颸，東方須臾高知之。

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【譯】
有一位我所思念的人，他遠在大海的南方。

拿什麼來贈送給你呢？就用懸著珠的，玳瑁髮簪。再用玉環把它纏繞起來。

聽說你已經變了心，我就把禮物折斷了燒毀。把它折斷燒毀，迎著風吹散它的灰。

從今以後，不再想你。對你的相思永遠斷絕。

雞叫了起來，狗也狂吠，哥哥嫂嫂一定會知道的。

唉唉喲！秋風陣陣，晨風鳥叫個不停，東方立刻會皓然大白。

【賞析】
本篇也是漢鐃歌十八曲之一。有人說它是「刺淫奔之詩」，有人說它是「逐臣見棄於其君之作」，也有人說它是「藩國之臣，不遇而去，自抒憂憤之詞」。說法雖多，都不免有些穿鑿附會。單從內容上看，它應該是一首情詩。以女性感情為主，表現十分真摯的情詩。作者用細膩的筆法刻劃出女子對愛恨的轉變。詩中流露出女子失戀時羞惱，強欲抹去卻又揮不掉的矛盾心情。我們可以把它分成四段來了解。

第一段是愛的表現。 「有所思，乃在大海南，何用問遺君？雙珠，玳瑁簪，用玉紹繚之。」
女子寄贈一份精緻的禮物給遠在海角天涯的情人。她考慮了很久，終於取下了自己身上的佩飾髮簪。簪是古代女子用來綰髮的首飾，也可以用來連接髮髻和帽冠。它多用玳瑁製成，玳瑁也作瑁，是一種龜類，用它的甲製成的飾品已然十分珍貴，而她又再裝飾上一對珍珠，更進而用玉纏繞起來。可見她對禮物的珍視，也表示了受贈者在她心目中的份量。

第二段則是由愛轉恨。「聞君有他心，拉雜摧燒之，摧燒之！當風揚其灰。」
當她得知情人變心時，濃郁的愛意立刻轉變成強烈的怨恨。雖已折斷燒毀玉簪，仍不能洩心頭之限於萬一，繼而迎風把灰燼都吹散得一乾二淨。正顯示出女子對愛情的態度是趨向極端的，不是佔有，就是毀滅。憨直得可愛。

第三段是描寫女子被棄後內心的羞惱和怕被人知的心態。 「從今以往，勿復相思！相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之。」 
被棄的女子想把負心男子的身影，從記憶中徹底抹去，所以她用堅決的口吻立下誓言「從今以後，不再想你。」但這種決定，全然是她個人的態度與立場，而她外圍的社會，對她的被棄，又是抱持何種態度呢？想到這裡，她不覺有點寒心。這種事只要有些微的動靜，就會傳得滿城風雨。那麼嚴厲的兄嫂必已經察覺到我的心事了。「雞鳴狗吠」一句，前人的說法很多。有的說，那是指天色將明。也有的說：猶言驚雞動狗，以喻透露風聲。我較接近第二說。漢代的家庭組織，以家長的權力最大，當家長去世後，自然一家之主往往由長兄來繼承。所以漢代樂府詩中「兄嫂」是很有威嚴的。如《古詩為焦仲卿妻作》一詩中劉蘭芝的兄嫂也是「性行暴如雷，恕不任我意」的兇悍態度。

第四段描寫被棄的女子在輾轉反側的失眠了一夜之後 ，終於悟出了自處的道理。人並不是為周遭的事物而活的。

詩中「妃呼豨」是象聲辭，樂府詩中也有「伊阿那」等，本是沒有意義，另在補足樂中的音階而已。「晨風」據聞一多考證是鳥名，就是雉。雉常在清晨鳴叫求偶。所以詩經上也有雉鳴喻求偶的例子。颸音思，也有思慕之意。晨風思是晨風鳥慕同類而鳴叫。當秋風陣陣吹送，鳥鳴啾啾的時間，正是天色即將發白的時辰。接下去馬上是陽光普照大地，一切都展露在光明之中了。詩中最後一句「東方須臾高知之」 是借景以喻心，就像張籍在節婦吟中所說：「妾家高樓連苑起，良人執戢明光裏。」彼此的心境是光明磊落的。東方皓白，正表示自己的清白而何畏於兄嫂的知之呢！

參考資料：中國文學

引用：

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010041401857